Kumano Kodo: Japanin paras pyhiinvaellusopas

Keisarit kävivät aikanaan kävellen Kyotosta ja viettivät kuukauden päästäkseen tänne. Huipullaan 10. ja 15. vuosisadan välillä nämä polut kuljettivat yli 30 000 ihmistä vuodessa, jalkaisin, vuorten yli, saavuttaakseen kolme pyhäkköä niemimaan keskellä.

Suurin osa nykyisistä vierailijoista näkee siitä noin kaksi tuntia bussista käsin ja palaa kotiin kutsuen sitä yliarvostetuksi. Tämä on ainoa syy, miksi tämä opas on olemassa, sillä Kumano Kodo ei ole polku: se on kuuden reitin verkosto, ja se, minkä valitset, päättää, saatko pyhiinvaelluksen vai parkkipaikan.

Jos sen kulkee oikein, se on yksi parhaista usean päivän vaelluksista missä tahansa, ja vahvin yksittäinen syy vaeltaa Japanissa ylipäätään.

On syy ottaa se vakavasti. Vain kaksi pyhiinvaellusreittiä maapallolla omaa UNESCO:n maailmanperintöstatuksen, ja tämä on yksi niistä. Toinen on Camino de Santiago, ja molempien vaeltaminen rekisteröi sinut Kaksoispyhiinvaeltajaksi.

Joten: mikä reitti, kuinka monta päivää, mitä kukin päivä vaatii, ja kaksi asiaa, jotka sinun on varattava viikkoja ennen lentoa.

Reittejä on kuusi nimettyä, ja ne vaihtelevat suuresti vaikeusasteeltaan, joten tämä on päätös, joka on tärkein. Viisi niistä on vain harvoin kävelty ulkomaisten vierailijoiden toimesta, ja yksi niistä on paras viikko niemimaalla, jos pystyt siihen.

Nakahechi, se reitti, joka kannattaa kävellä, jos kävelet vain yhden

Imperiaalinen reitti, sisämaassa Tanabesta länsirannikolle pyhäkköihin, ja noin 95 prosenttia ulkomaisista vaeltajista valitsee sen. Se ei ole laumakäyttäytymistä: siinä on paras opastus, tihein perhemajoitusten ketju, eniten englantia ja matkatavarakuljetus, joka todella toimii.

Ydinosa on noin 30 kilometriä Takijiristä Honguun, mukavasti kaksi kävelypäivää yöpyen Chikatsuyussa, ja useimmat ihmiset lisäävät sitten rannikkopään Nachille. Se arvioidaan kuntoasteikolla 3 ja tekninen asteikko 2, mikä tarkoittaa pitkiä päiviä jaloilla ja koskaan kättä kiven päällä.

Kohechi, vaikea vaihtoehto

Reitti Koyasasta Honguun, noin 70 kilometriä yli 1 000 metrin korkeudessa, rakennettu 1400-luvulla lyhyimmäksi yhteydeksi temppelikompleksin ja pyhäkköjen välillä. Se on jyrkkä, syrjäinen, ja siellä ei ole juuri mitään palveluja.

Kävele tämä, jos Nakahechi kuulostaa liian sivistyneeltä. Siellä on pitkiä osuuksia, joissa ei ole kauppaa, ei majataloa eikä bussia, joten päivät on suunniteltava sen mukaan, mihin voit fyysisesti päättää ne, ja tämä rajoite on koko viehätys.

Iseji, pitkä rannikkoreitti

Noin 170 kilometriä kahdeksassa kymmenessä päivässä, kulkien niemimaan itäpuolta Ise:stä pyhäkköihin, arvioitu kohtuulliseksi tai rasittavaksi. Se vaihtelee merinäköaloja ja kivitettyjä ylityksiä, ja se on reitti, jossa on terassimaista maataloutta.

Keskeinen kohde on Maruyama Senmaida, 1 340 riisipeltoa leikattu yhteen rinteeseen 160 metrin pudotuksessa, alas 2 240:stä neljä vuosisataa sitten. Tulvittuna ennen istutusta myöhäisessä keväässä ne muuttuvat peililäksyjen portaikoksi, joka on koko verkoston paras valokuva.

Ohechi, merenrantareitti

Noin 92 kilometriä Tanabesta Nachikatsuuraan eteläisen rannan ympäri, ja historiallisesti yksi vilkkaimmista. Se on lempein pitkistä reiteistä, matala ja rannikkoinen, mutta kauppana on se, että alkuperäisestä polusta on säilynyt paljon vähemmän.

Omine Okugake, hyvä haaste

Askeettinen reitti vuoriston selkärankaa pitkin Yoshinosta Honguun, ja vaikein reitti niemimaalla. Osuuksia käytetään yhä uskonnolliseen harjoitteluun eikä vapaa-aikaan, osia rajoitetaan kausittain, ja yksi osuus Mount Ominesta on edelleen suljettu naisilta.

Kiiji, lähestymistapa Osakasta

Pohjoinen syöttöreitti alas Osakasta, joka on tapa, jolla useimmat keskiaikaiset pyhiinvaeltajat alkoivat. Suuri osa siitä kulkee nyt teiden ja kaupunkien alla, joten se lukee historiaksi eikä kävelyksi, ja lähes kukaan ei vaella sitä päästä päähän.

Kun olet valinnut reitin, seuraava päätös on pituus, ja mikä tahansa toimiva Kumano Kodo -reitti tulee alas yhteen neljästä vastauksesta. Valitse sen mukaan, kuinka paljon matkustusaikaa sinulla on, koska Kii-Tanabe on puolen päivän matka mistä tahansa.

Kaksi päivää. Takijiristä Takaharaan, Chikatsuyuun ja Honguun, Nakahechi-ydin, yksi yö reitillä. Se on lyhyin vaihtoehto, joka silti tuntuu pyhiinvaellukselta, ja se päättyy päätemppeliin, mikä on tärkeää.

Kolme päivää. Sama, plus onsen-yö Yunominessa tai Kawayussa ja kunnon aamu Hongussa ja Oyunoharassa. Kolmannen päivän lisääminen on paras arvo koko reitillä, koska se muuttaa kävelyn siitä asiasta, mihin kävely oli tarkoitettu.

Viisi päivää. Versio, jonka useimpien ihmisten tulisi varata. Nakahechi-ydin, temppeli- ja onsen-päivät, sitten rannikkopääte Nachissa vesiputouksineen ja kiviporraskäytävineen. Valmistut päälinja-aseman viereen, joten takaisin ei tarvitse mennä.

Seitsemän kymmenen päivää. Joko koko Nakahechi jalkaisin, mukaan lukien sekä Kogumotori-goe että Ogumotori-goe -reitti Nachiin, tai Iseji päästä päähän. Molemmat tarvitsevat todellista suunnittelua, koska majapaikat harvenevat nopeasti suosituista keskikohdista poispäin.

Yksi reitti, jota kannattaa välttää, on päiväretki. Kumano Kodo -vaellus, joka on puristettu iltapäiväksi Kiotosta, antaa sinulle bussin, parkkipaikan ja puoli tuntia metsää, ja tämä on se versio, jota ihmiset kuvaavat yliarvostetuksi.

Vaikeus ei ole sitä, mitä ihmiset odottavat. Päivittäiset matkat Nakahechi-reitillä ovat 3–10 mailia tai 5–16 kilometriä, mikä kuulostaa lempeältä, ja sitten katsotaan nousua: päivittäin 1,345–3,986 jalkaa tai 410–1215 metriä, koska reitti ylittää harjanteen toisensa jälkeen sen sijaan, että se seuraisi laaksoa.

Joten se on enemmän portaiden kiipeämistä kuin matkamittariviikko. Siellä ei ole altistumista, ei kiipeilyä eikä varusteita, ja pinta on koko matkalta maata, kivisiä portaita ja metsäpolkua, mikä tekee siitä todella sopivan ensimmäiseksi monipäiväiseksi vaellukseksi.

Ainoa osuus, joka rikkoo tätä sääntöä, on Ogumotori-goe, Koguchin ja Nachin välillä. Siellä on nousu, jota paikalliset kutsuvat dogiri-zakaksi tai vartalon viiltäväksi rinteeksi, ja se on ainoa osa Nakahechistä, jonka kuntoinen vaeltaja pitäisi miettiä kahdesti.

Päivän aika on täällä tärkeämpää kuin vaikeus. Matkailutoimiston oma neuvo on lähteä aikaisin ja pyrkiä saapumaan aikavälillä 15:00–17:00, koska nämä laaksot menettävät valon aikaisin ja polut ovat valaistamatonta metsää ilman oikopolkuja.

Nämä ovat todellisia lukuja, koska "kaksi kolmeen tuntia" ei kerro mitään siitä, toimiiko päivä. Suunnalla on myös merkitystä: kävele lännestä itään, sisämaahan rannalta, koska se on pyhiinvaeltajien suunta ja pyhäkköjen on sitten saavutettava oikeassa järjestyksessä.

Takijiri-oji Takaharaan on vain 3,7 kilometriä, mutta se nousee jyrkästi suoraan polun alusta, ja se on päivä, jota kaikki aliarvioivat. Takahara sijaitsee hyllyllä laakson yläpuolella ja tunnetaan sumuisena kylänä, koska pilvi kerääntyy sen alle aamulla.

Takaharasta Chikatsuyuhun on pitkä metsäpäivä noin 13 kilometriä, ohi pienen tienvarsipyhäkköjen, mukaan lukien Tsugizakura-oji valtavine setripuitaan. Tämä on vaihe, joka tuntuu eniten keskiaikaiselta reitiltä, koska tuntikausia siellä ei ole muuta kuin polku.

Chikatsuyusta Honguun on iso päivä noin 25 kilometriä, ja tässä vaiheessa tehdään päätös. Useimmat vaeltajat ottavat osan matkasta bussilla ja aloittavat Hosshinmon-oji:sta, josta on 7,5 kilometriä alas pyhäkköön, ja tämä lyhyempi versio on eniten kävelty yksittäinen päivä verkostossa.

Älä pidä bussia petoksena. Hosshinmon-oji on valaistumisen halun heräämisen portti, kohta, jossa pyhiinvaeltajia pidettiin astuneen pyhään alueeseen, joten viimeinen osuus on se, joka oli tärkeä ja tien osuuden ohittaminen on reilu kauppa.

Hongusta Nachille on vielä kaksi päivää Kogumotori-goe ja Ogumotori-goe -solien yli, Koguchin kylän kautta. Tai voit ottaa bussin ja kävellä viimeinen rannikkonousu Nachi Taishalle, mikä on se, mitä useimmat viiden päivän suunnitelmat tekevät.

Koko matkan varrella ohitat oji, sivupyhäkköjä, jotka tarjosivat pyhiinvaeltajille paikan pysähtyä ja rukoilla. Niitä oli sanottu olevan yli sata, tunnetaan kollektiivisesti yhdeksänkymmentä yhdeksän oji, ja jäljelle jääneet ovat edelleen tapa mitata edistystä päivän aikana. Jotkut ovat lakattuja rakennuksia, joissa on uhreja, ja jotkut ovat sammalpeitteisiä kiviä saniaisissa, ohitat ne ilman karttaa.

Myöhäinen maaliskuu toukokuuhun ja lokakuusta marraskuuhun ovat oikea vastaus, eikä se ole lähelläkään. Reitti kulkee maaliskuusta lokakuuhun käytännössä, mutta kaksi näistä kuukausista on aktiivisesti epämiellyttäviä ja yksi on arpajaiset.

Kesäkuu on sadekausi ja tämä on yksi Japanin kosteimmista paikoista. Shingu, lähellä pyhäkköjä, saa keskimäärin noin 3 300 millimetriä sadetta vuodessa, kesäkuu on sen kosteimpia kuukausia, ja niemimaa tunnetaan paikallisesti Typhoon Ginzan nimellä syystä.

Elokuu ja syyskuu tuovat mukanaan kuumuuden, kosteuden ja todelliset taifuunith. Myrsky täällä voi tuoda tarpeeksi sadetta sulkemaan teitä ja perumaan busseja, joten jos sinun on pakko matkustaa silloin, varaa ylimääräinen päivä matkasuunnitelmaan sen sijaan, että toivoisit parasta.

Syksy on asiantuntijan valinta. Värit tulevat myöhään näin etelässä, kosteus vähenee, ja majatalot ovat helpommin saatavilla kuin kevään huippusesonkina. Kevät tuo mukanaan tulvivat terassit ja kukinnan, ja jos voit matkustaa vain yhden kauden aikana, kevät valokuvattuna on parempi, kun taas syksy on parempi kävelyyn.

• Etäisyys: 5–16 kilometriä päivässä

• Korkeusero: 410–1215 metriä päivässä

• Vaativuus: kunto 3/5, tekninen 2/5

• Yöpyminen: neljä yötä mukavissa hotelleissa ja majataloissa aamiaisella, matkatavarat kuljetetaan

• Sesonki: maaliskuusta lokakuuhun

Viisi päivää Nakahechillä, sisämaassa rannalta ja takaisin merelle Kii-Katsuuran kautta, kävellen keisarillista reittiä pyhiinvaeltajan suuntaan. Reput kuljetetaan eteenpäin maantietä pitkin, reittimuistiinpanot ja GPS-reitit tulevat digitaalisena oppaana, ja joka yö on majatalo, jossa on kylpy ja tarjoiltu illallinen.

• Päivä 1, Kii-Tanabe - Takahara: siirtyminen Takijirin reitin alkuun ja lyhyt jyrkkä nousu reitille, päättyen kylään sumussa

• Päivä 2, Takahara - Chikatsuyu: pitkä metsäpäivä Tsugizakura-ojin ja Chikatsuyu-ojin ohi Hatenashi-vuoriston yli laakson

• Päivä 3, Chikatsuyu - Hongu: Fushiogami-ojin yli Kumano Hongu Taishaan ja Oyunoharaan, sitten yö Yunominessa tai Kawayu Onsenissa

• Päivä 4, Nachi Grand Shrine: kiviset portaat ylös Nachi Taishalle, vesiputous ja Waroda-ishi

• Päivä 5, Kii-Katsuura: tonnikalamarkkinat aamulla ja juna takaisin Osakaan tai Kiotoon

Päivä kolme on se, jota odottaa. Fushiogami-oji on paikka, jossa keskiaikaiset pyhiinvaeltajat näkivät ensimmäisen kerran pyhäkkön ja kaatuivat maahan paikalleen, mikä on myös nimen merkitys, ja sieltä alas laskeutuminen on matkan emotionaalinen keskipiste.

Sen jälkeinen onsen-yö ei ole myöskään luksuslisä. Yunomine on paikka, jossa pyhiinvaeltajat puhdistautuivat ennen Hongun lähestymistä, joten kylpy on osa pyhiinvaellusta eikä palkinto sen lopussa. Koko matka kulkee itseohjautuvasti.

Kumano Sanzan ovat jokaisen reitin pääkohteet: Hongu Taisha, Hayatama Taisha ja Nachi Taisha. Jokainen niistä on omalla tavallaan erikoinen.

Hongu Taisha on päätemppeli, eikä se ole siellä, missä se alun perin sijaitsi. Se seisoi Oyunoharassa, hiekkasärkällä, jossa kaksi jokea kohtaa, kunnes vuonna 1889 tapahtunut tulva tuhosi sen ja vain kolme paviljonkia rakennettiin uudelleen korkeammalle maalle.

Oyunohara merkitsee edelleen paikkaa, absurdissa mittakaavassa. Siellä oleva torii on 33,9 metriä korkea ja 42 metriä leveä, maailman suurin temppeliväylä vuodesta 2000, ja sen alla on nurmikko kivimerkkien kanssa, joissa paviljonkien aikanaan seisoi.

Pidä silmällä korppia ollessasi täällä. Kaikki kolme temppeliä kunnioittavat Yatagarasua, kolmijalkaista korppia, joka opasti ensimmäistä keisaria näiden vuorten läpi, ja alat nähdä sitä amuleteissa, leimoissa ja puolessa liikkeiden näyteikkunoista.

Siitä tuli myös Japanin jalkapalloliiton emblemiksi, kolmas jalka jalkapallossa, koska mies, joka toi pelin Japaniin syntyi Katsuuran paikassa, jossa tämä kävely päättyy.

Hayatama Taisha Shingussa on hiljainen, ja sen todellinen kiinnostus sijaitsee sen takana Gotobiki-iwa:lla, kivellä jota palvottiin ennen kuin täällä oli mitään rakennuksia. Temppeli rakennettiin kohtaamaan kiveä eikä päinvastoin, ja kiipeäminen sen luo on 538 kivistä askelta.

Nachi Taisha on näyttävä, ja ainoa, johon pääsee kävelemällä ylöspäin mereltä. Useimmat päivävieraat kulkevat ylös autolla, joten Daimon-zaka -portaikko vuosisatoja vanhojen sypressien välissä on yleensä rauhallinen.

Huipulla temppeli, buddhalainen temppeli ja vermilion-pagodi jakavat yhden rinnettä. Shinto- ja buddhalainen palvonta erotettiin virallisesti Japanissa 1870-luvulla, ja Kumano on paikka, jossa vanhempi järjestely säilyi, minkä vuoksi ne seisovat edelleen viidenkymmenen metrin päässä toisistaan. Bussi matkustajat lähtevät kolmelta, joten viimeinen tunti on hyvä.

Sen takana on syy, miksi paikka on pyhä. Nachi-vesiputous putoaa 133 metriä yhtenä keskeytymättömänä putouksena, korkein laatuaan Japanissa, ja sitä palvotaan jumaluutena itsenään sen sijaan, että sitä ihailtaisiin maisemana temppelin lähellä. Voit maksaa seistäksesi sen juurella ja juodaksesi vettä.

Tässä on paikka, jossa Kumano Kodo -pyhiinvaellus erottuu kaikista muista pitkistä vaelluksista. Kuumat lähteet ovat uskonnollista infrastruktuuria, eivät kylpylähoito, ja kaksi niistä on syytä suunnitella aikatauluun etukäteen sen sijaan, että ne lisättäisiin myöhemmin.

Yunomine Onsen löydettiin noin 1 800 vuotta sitten ja se on yksi Japanin vanhimmista lämpölähteistä. Yli tuhannen vuoden ajan pyhiinvaeltajat pysähtyivät täällä puhdistautuakseen vedessä ennen viimeistä matkaa Honguun, ja kylä on edelleen yksi katu majataloja höyryävän puron varrella.

Sen Tsuboyu-kylpy on se, jota kukaan ei saisi ohittaa. Se on ainoa maailmanperintökylpy, johon voit astua, kivinen amme puusuojassa, joka on rakennettu puron yli, ja se mahtuu kahdelle hengelle. Aikavälit ovat 30 minuuttia, ensimmäinen tulee, ensimmäinen saa, noin 06:00–21:30, joten mene aikaisin tai myöhään.

Kawayu Onsen muutaman kilometrin päässä tekee päinvastoin. Kuuma vesi nousee joen uoman soran läpi, joten kaivat oman kylpyhuoneesi lapion avulla ja odotat sen täyttyvän, mikä on juuri niin hyvää kuin kuulostaa.

Joulukuusta helmikuuhun kylä padottaa joen Sennin-buroon, yhteen avolähteeseen 40 metriä x 15, jota sanotaan olevan suurin Japanissa. Se on pois vaelluskautta, mikä on ainoa todellinen syy tulla tänne talvella.

Illallinen sisältyy lähes jokaiseen majataloon reitillä, ja se ei ole käytännössä valinnainen, koska näissä kylissä ei ole ravintoloita. Tarjolla on monen ruokalajin ateria jokivesistä pyydettyä kalaa, vuoristovihanneksia, säilykkeitä, riisiä ja misoa, joka tarjoillaan matalalla pöydällä kiinteään aikaan.

Se kiinteä aika on se, mihin on hyvä suunnitella. Useimmat majatalot tarjoavat ruokaa klo 18:00 tai 18:30 tarkalleen, minkä vuoksi on tärkeää saapua viideltä iltapäivällä, ja seitsemältä saapuminen tarkoittaa kylmää tarjotinta, jos sellaista on edes saatavilla.

Lounas on järjestelmän aukko. Useimmilla etapeilla ei ole mitään ostettavaa kylien välillä, joten tilaat bento-aterian majatalostasi edellisenä iltana tai kannat ruokaa mukanasi.

Kaksi paikallista herkkua kannattaa kokeilla. Mehari-zushi on riisipallo, joka on kääritty suolattuun sinappilehteen, perinteinen kenttäateria tältä niemimaalta ja edelleen vakioreittiruokaa. Ja Kii-Katsuura rannikkopäässä on yksi Japanin suurimmista tuoreiden tonnikalojen satamista.

Kumano Kodo ja Camino de Santiago ovat ainoat kaksi pyhiinvaellusreittiä, joilla on maailmanperintöstatus, ja vuonna 2015 kaksi aluetta virallistivat yhteytensä. Kävele molempien reittien kelvolliset osuudet ja sinut rekisteröidään kaksoishyvinvaeltajaksi.

Mekaniikka on yksinkertaista ja helppo ymmärtää väärin. Keräät leimoja asiakirjaan matkan varrella, otat valmistumisläimen Hongu Taishassa, ja sinun on tuotava todiste Santiagoista asiakirjan muodossa, jossa on katedraalin leima tai valokuva siitä.

Rekisteröinti tapahtuu Kumano Hongu Heritage Centerissä pyhäkkö lähellä tai Tanaben matkailutietokeskuksessa, ilman ennakkovarausta. Saat pinni-merkki, ja Hongussa voit lyödä pyhää taiko-rumpua merkitäksesi valmistumisen. Meidän Camino de Santiago -opas kattaa parin toisen puolen.

Täällä ei ole vuorimajoja. Nukut perheomisteisissa majataloissa, minshukuissa ja pienissä ryokaneissa kylissä, joiden läpi reitti kulkee, mikä on täysin erilainen vaihtoehto kuin korkealla sijaitseva yhteismajoitus ja suuri osa syystä, miksi tämä vaellus sopii ihmisille, jotka eivät telttaile.

Ilta on muodoltaan kiinteä. Saavut iltapäivällä, kylvet ennen illallista sen sijaan, että kylvettäisiin sen jälkeen, syöt matalalla pöydällä, ja futon ilmestyy syödessäsi. Se on paras palautumisrutiini vaelluksessa, ja tällä reitillä se tapahtuu joka ikinen yö.

Täällä ei ole mainittavia karhuja, mikä on syytä sanoa suoraan ottaen huomioon pohjoisen Japanin uutiset. Matkailutoimiston oma linja on, että alueella on hyvin vähän karhuja ja havaintoja on harvassa, joten pidä etäisyyttä ja ilmoita, jos näet sellaisen.

Se, mitä todella kohtaat, on pienempää. Japanilainen maaleech on 25–35 millimetriä ennen ruokailua ja tiputtaa kävelijöiden päälle matalalta roikkuvista lehdistä kostealla säällä, mikä tällä niemimaalla tarkoittaa suurinta osaa kesästä. Housut sujautettuna sukkien sisään ja pullo suolavettä ratkaisevat asian.

Mamushi kuoppakäärme on se, jota on syytä kunnioittaa. Harmaa tai punaruskea, jossa on epäsäännöllisiä keltaisia raitoja ja kolmionmuotoinen pää, se on myrkyllinen ja istuu paikallaan lämpimällä kivellä, joten katso, mihin laitat kätesi askelmille sen sijaan, että katsoisit maisemaa.

Aasian jättihornetit ovat syksyn vaaratekijä ja ne ovat aggressiivisimpia syksyllä, juuri silloin kun kävely on parasta. Pesät ovat yleensä matalia ja ilmeisiä, kunhan tiedät, mihin katsoa, ja sääntö on perääntyä sen sijaan, että yrittäisit lyödä niitä.

Tallenna numerot ennen lähtöä. Palokunta ja ambulanssi on 119 ja poliisi on 110, ja Japanissa on 24 tunnin matkailijatukilinja numerossa 050-3816-2787, jossa on saatavilla englantia, ja se on numero, johon kannattaa soittaa, jos kyse ei ole hätätilanteesta.

Lennä Osakaan sen sijaan, että lentäisit Tokioon. Kuroshio-limited express kulkee Osakasta Kii-Tanabeen noin 2 tunnissa 10 minuutissa, ja Kii-Tanabe on Nakahechin portti ja paikka, josta vaellusbusseja lähtee.

Siitä eteenpäin on busseja, ja niitä on harvakseltaan enemmän kuin vaikeasti saatavilla. Seitsemän bussia päivässä kulkee Hongu Taishalle Ryujin- ja Meiko-linjoilla ja matka kestää noin kaksi tuntia, mikä tarkoittaa, että myöhästynyt bussi maksaa sinulle suuren osan päivästä.

Rannikkopäässä Kii-Katsuura on asema Nachille, ja bussi temppelille kestää noin 30 minuuttia. Junat kulkevat edelleen ympäri niemimaata, joten Nakahechi-vaellus voi olla suora matka yhteen suuntaan sen sijaan, että menisit ja palaisit takaisin.

Busseja on syy vaeltaa lännestä itään. Näin tekeminen tarkoittaa, että päädyt päälinja-aseman viereen, josta on suora juna ulos, sen sijaan että palaisit bussilla vuorten yli pitkän päivän päätteeksi.

Merkitseminen Nakahechillä on poikkeuksellisen hyvää Japanissa, pääsäteiden opasteissa on romanisoituja paikannimiä ja numeroituja merkkejä joka 500 metriä keskeisillä osuuksilla. Tämä numeroiminen on hyödyllinen osa, koska se kertoo pelastustoimille tarkalleen, missä olet.

Virallinen Kumano Kodo -karttasetti matkailutoimistolta on se, mitä kannattaa kantaa mukanasi, ja se on ilmainen. Puhelimille japanilaiset sovellukset Yamap ja Yamareco tarjoavat reitin viimeisillä matkakertomuksilla, ja kertomukset ovat arvokkaampia kuin kartta, koska ne kertovat, mitä taifuuni teki viime viikolla. Lataa offline-kartat ennen kuin lähdet Tanabesta, koska signaali katoaa tunneiksi näissä laaksoissa.

Näet myös vaaleanpunaista ja oranssia nauhaa sidottuna puunrunkojen ympäri. Se on metsätalouden ja paikallisen merkitsemisen osoitus, ei virallinen reitti, joten älä seuraa nauhaa yksin, jos se on ristiriidassa opasteen kanssa.

Opasteet vähenevät jyrkästi, kun poistut Nakahechiltä. Kohechillä ja Isejillä luet kanjia ja seuraat nauhaa, joten kantakaa reitti kirjoitettuna japaniksi sekä englanniksi.

Maksaminen. Ota mukaan käteistä jeniä. Majat, bussit ja reitin varrella olevat kaupat hyväksyvät usein vain käteisen, eikä Tanaben ja Hongun välillä ole luotettavaa automaattia.

Luvat. Nakahechille tai millekään rannikkoreiteistä ei tarvita lupia. Osa Omine Okugakesta on kausiluonteisesti rajoitettu, ja yksi osa Mount Omine -vuorta on suljettu naisilta.

Telttailu. Ei ole normaalia eikä suositeltavaa. Reitti kulkee asuttujen viljelylaaksojen ja yksityisten maiden läpi, ja majamme verkosto on tarkoitettu reitin kulkemiseen.

Käytöstavat pyhäkköillä. Kumarra kerran torii-portilla, pysy polun sivussa keskiosan sijaan, ja huuhtele kädet ja suu vesialtaassa. Valokuvaaminen sisäpyhäköissä on usein rajoitettua, joten etsi kyltit ennen kuin nostat kameran.

Vesi. Täytä pullosi majassa ennen lähtöä, koska täällä olevat purot eivät ole testattuja ja kylät ovat kaukana toisistaan. Ota mukaasi kaksi litraa Takaharan ja Chikatsuyun päivän aikana, jolloin ei ole mitään ostettavaa tuntikausiin.

Kieli. Nakahechi on paras reitti Japanissa ulkomaalaisille vaeltajille, pääsylapuissa on englanti ja majat ovat tottuneet ei-japanilaisiin vieraisiin. Siltä osin odota, ettei ole mitään, ja bussin aikataulut ovat japaniksi joka puolella.

Työskentele tässä järjestyksessä. Reitti, sitten päivämäärät, sitten vuoteet, koska näissä kylissä majoitus on rajoite ja kaikki muu on mukautettava sen ympärille.

Kerro meille päivämääräsi ja kuntoasi, niin saat rehellisen vastauksen siitä, mikä reitti sopii!